出殯。按照既定日期，亡故的第七天或第五天，親朋好友會(huì)再次來(lái)到事主家里，一同參加出殯儀式。事主家里會(huì)搭建靈棚，擺上亡人遺像，遺像前再擺上五份饅頭（每份五個(gè)）、五份葷菜、五份素材，以及酒壺、酒杯，供人祭奠。靈棚前側(cè)兩邊用白紙黑字書(shū)寫(xiě)“慎終須盡三年孝，追遠(yuǎn)常懷一片心”等樣式對(duì)聯(lián)，橫批一般是“當(dāng)大事”或“祭之以禮”。出殯的時(shí)間一般都安排在下午三、四點(diǎn)鐘，棺材安放到一架由十六人抬的“儀杠”上，男人們?cè)趦x杠前面，女人們跟在儀杠后面。這時(shí)候，親朋好友以及街坊鄰居還要按照類別，推選一名主祭帶領(lǐng)大家再次進(jìn)行集體祭奠。祭奠的形式很復(fù)雜，有“二十四拜”、“巧十三”等。殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成。龍華區(qū)殯儀殯葬電話

**喪事時(shí)使用的花籃，大多采用白、藍(lán)、黃、紫等素雅色彩的花卉，飾以黑色或白色緞帶，以呈現(xiàn)肅穆氣氛，藉以寄托哀思。隆重殯葬場(chǎng)合使用的花籃，一般都應(yīng)選用質(zhì)量高雅而花梗較硬的應(yīng)時(shí)花材，如郁金香、月季、玫瑰、唐菖蒲、香石竹、百合、晚香玉、玉簪、蔦尾、芍藥、牡丹、菊花、非洲菊、火鶴花、白鶴芋、馬蹄蓮、石斛蘭、鶴望蘭、滿天星等花朵剛剛盛開(kāi)時(shí)的鮮花，再用文竹、蘇鐵、棕竹等裝飾葉片加以襯托。裝飾葉的使用是否得當(dāng)很重要，藝術(shù)性的襯葉不僅能襯托出主體花材的美麗，還能充實(shí)空間，呈現(xiàn)出某種意境和風(fēng)韻。若能將少量茉莉、白蘭、含笑等芳香花卉的花朵穿插在花籃中，則花籃不僅能呈現(xiàn)瑰麗繽紛的美姿，而且暗香幽出，更具觀賞價(jià)值。深圳殯儀館在哪里殯葬禮儀是人類數(shù)千年來(lái)生存智慧的長(zhǎng)期積累與發(fā)揚(yáng)。

國(guó)人歷來(lái)尊崇“死后為大”的傳統(tǒng)觀念，對(duì)于故去的人們的殯葬，儀式都比較復(fù)雜。封丘的殯葬禮儀，主要包括以下幾個(gè)步驟：報(bào)喪。亡故親人的事主，一般都會(huì)先請(qǐng)來(lái)幾位輩分較高的族人和通曉禮儀的“知客”，共同商定下葬日期。下葬分“逢七”和“逢五”，而且還有“忌土”的避諱。“忌土”按照姓氏稍有不同，有的姓氏忌六月和臘月，有的姓氏忌三月和九月（均是農(nóng)歷）。如果正好趕上忌土的月份，是不能開(kāi)挖墓穴的，只能在墓地旁邊臨時(shí)搭建“丘墳”，到清明節(jié)、中元節(jié)等“鬼節(jié)”時(shí)再舉行正式下葬儀式。下葬的日期定下來(lái)后，事主會(huì)請(qǐng)專門的人分赴親朋好友家報(bào)喪，通知下葬日期。

我們深知，殯儀服務(wù)不僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一份對(duì)生命的尊重與守護(hù)。因此，我們提供、專業(yè)、貼心的殯儀服務(wù)，確保逝者得到妥善的安排與告別。從遺體處理到骨灰安置，我們嚴(yán)格遵循行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與操作規(guī)范，確保每一步都準(zhǔn)確無(wú)誤。同時(shí)，我們注重細(xì)節(jié)，從靈堂的布置到葬禮的流程，都力求完美無(wú)瑕，讓逝者的一程充滿尊嚴(yán)與安詳。此外，我們還提供專業(yè)的法律咨詢與文書(shū)服務(wù)，幫助家屬處理繁瑣的后事手續(xù)，減輕其負(fù)擔(dān)。在殯儀服務(wù)的全過(guò)程中，我們始終秉持著以人為本的理念，用心服務(wù)每一位逝者與家屬，讓愛(ài)與關(guān)懷延續(xù)至生命的盡頭。人類原始的宗教情感萌芽，產(chǎn)生了靈魂不朽的觀念，由此殯葬意識(shí)和制度才得以萌生和發(fā)展。

森嚴(yán)的等級(jí)制度在周朝得到了空前的肯定和完善，其目的在于規(guī)范各個(gè)階層的統(tǒng)治者以及下層的民眾各自的本分和職責(zé)，不得有所逾越，這是殯葬禮儀形成的另一個(gè)重要原因。周禮對(duì)殮尸棺槨有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定：天子之棺四重，諸侯三重，大夫二重，士不重。對(duì)宗廟祭祖的等級(jí)：天子七廟，太祖與三昭三穆；諸侯五廟，太祖與二朝二穆；大夫三廟，太祖與一昭一穆；士一廟；平民百姓在家中祭祀先人。周代建立的殯葬禮儀，一般分成三大步驟：先殯，次葬，服喪。殯包括停尸與入殮，給親友以吊唁哀哭的機(jī)會(huì)。葬包括出殯與下葬，正式安頓死者于地下。服喪包括穿喪服、節(jié)制飲食起居、定期祭悼等。還行守喪，從死者神主人祖廟之日起到27個(gè)月后禪祭，守喪畢。殯葬文化中所列舉的種種禮俗，諸如墓地風(fēng)水勘探、服喪期間的各項(xiàng)禁忌、祭品和冥器的使用，在西周都有明確規(guī)定，逐漸形成民族的殯葬文化心理。道教給喪葬文化帶來(lái)了關(guān)于地府陰間的觀念。深圳福田區(qū)殯儀喪葬電話

殯葬禮儀服務(wù)，作為人類社會(huì)生活中不可或缺的一部分，承載著對(duì)逝者的尊重與懷念。龍華區(qū)殯儀殯葬電話

儀容儀表是我們處于靜態(tài)時(shí)所呈現(xiàn)給人的直觀靜態(tài)形象,即人們常說(shuō)的衣著打扮。由于殯葬職業(yè)的特殊性,因而殯葬禮儀人員上崗時(shí),對(duì)儀容儀表不僅有一般服務(wù)業(yè)的規(guī)范,還有自己職業(yè)的一些特殊規(guī)范。禮儀人員面對(duì)家屬時(shí),要精神飽滿,情緒友好,表現(xiàn)溫情,但不能面露微笑,要防止流露出厭煩、冷淡甚至僵硬、緊張和憤怒的表情。這不僅是一種職業(yè)態(tài)度,也是一種積極的人生態(tài)度,它使我們對(duì)自己的職業(yè)充滿熱情,而不是充滿無(wú)奈。殯葬服務(wù)是不能提倡微笑服務(wù)的服務(wù)行業(yè)。龍華區(qū)殯儀殯葬電話